范仲淹行善积德哈

范仲淹行善积德，换来八百年子孙福报！

历代名臣良将，子孙能够绵延三代，已是大为不易。如同范文正公那样，子孙遍及华夏大地，家族绵延八百年而不倒，只有孔老夫子能够相提并论。

范仲淹出身非常清寒，寄住在一座寺庙里读书，断齑画粥的故事就是那时候来的。偶然的机会，范仲淹在寺院的老鼠洞中发现了一堆金子，当时无旁人在场，家中又穷困至极，范仲淹一分一厘也没有动，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功成名就，这个秘密依然藏在他的心里。

几十年后，当年范仲淹读书的醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助，范仲淹才写了一张纸条，上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。如此，寺院恢复旧观，在范仲淹心里搁了几十年的这件事情也一同消去。

范家在苏州有一块著名的宝地，当时的先生对范仲淹说后代必出公卿！范仲淹心想，既然此地能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城的百姓子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家显贵岂不更为有益？于是立刻兴建学堂，千年以来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元，现在是一所高中的校址，真正做到了让百姓的子弟后代都能贤达显贵。

范家一直到民国初年，历久不衰，而历代子孙，都能够遵循范仲淹留下的祖训，仁厚知善，常修布施，八百年家风不堕。不仅仅是因为范仲淹在世时的积德修善，种下善业种子，更在于他无我利生的菩萨襟怀。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这是一种何等的广大愿力，真正的想为自己乃至子孙积阴德，就要学习范仲淹，首先要发愿，发愿越大，力量才会越大，在这种广大愿力下，努力帮助一切众生，不求回报，不计较对方是否知道，没有任何目的与功利心。如此下来，这个阴德就会积累的绵厚深长，不但可以让自身远离灾祸，寿命延长，增加财富，而且会惠及子孙，福泽无尽。

正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。

司马光讲过一句话积金于遗子孙，子孙未必能守。积书于遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。

严格奖惩。除了策略上的充分支持外 培育百世之德，即有百世子孙保之。

范文正公与佛门极为有缘，与诸多高僧大德也常有来往，对佛法理念也深有研究，所以能常修布施利益众生以积福报。事实证明，与范仲淹同朝为官之人，无一有如同范文正公家族那样绵延八百年而不绝。均是因为范文正公积德修善，利益众生才能福泽后人，绵延八百年而不堕。

本文相关词条概念解析：

范仲淹

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县（今苏州市）人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取屯田久守方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁。追赠兵部尚书、楚国公，谥号文正，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

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