王国维的人间词话中说搭配

王国维的《人间词话》中说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能 景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”

王国维的意思是诗词中的境界包含“景境”和“情境”，即任何诗词曲赋想达到“有境界”的层次，首先必须有景（包括了物和人）。写景写得好的诗词作品我们可以说它有境界，但这是景物的境界，即景境。如果在景境的基础上表现了情，而且能够表现出真切的感情，这就是常说的情景交融。

王国维说的“有境界”就是指情与景的统一。如果所写的景不自然，所抒的情不真切，文不逮意，则亦不能有境界。要使词达到这个境界，可用的方法有：一景语一情语；情入景中，景释情意。这二种，是语言用词上的方法。还有一种，可能不被人重视，就是，构词章法。

一．律诗的常见章法有起承转和，但也有特殊情况下的章法，比如下面这首“剥洋葱法”：

例诗：

【七绝四则】秋夜（卷帘体）

文/大漠一抔沙

雾漫层楼雨透纱，蓬舟一去霭烟遮。

云深掩隐西江月，风疾吹残芦荻花。

蓬舟一去霭烟遮，蓝棹青帆孤影斜。

石岸桥堤频远眺，侬心从此系船家。

云深掩隐西江月，红烛相陪咽苦茶。

欲把情思含泪诉，抚弦争又断琵琶。

风疾吹残芦荻花，梦魂若絮向天涯。

东方渐晓疏星淡，江水泱泱望浮槎。

《卷帘体》是指四首以上的组诗，第一首称帘体诗，第二首第一句用帘体诗的第二句，第三首第一句用帘体诗的第三句，第四首第一句用帘体诗的第四句。帘体诗的要点是：诗意按帘体诗句含义接续写，内容相关，押原韵。

所谓“接续写”就如剥洋葱，把一个中心命题层层展开，如果将之当成是文字游戏或练笔，那就大错了。

【七绝秋夜】第一首，整诗从第一句剥开，它营造的是一个细雨霏霏、雾漫江楼的秋夜。这个秋夜，天空，云深掩月；江岸，风残荻花；江面，一叶舟蓬时隐时现。这个景色，是这四则组诗的大背景。

第二首，从“蓬舟一去霭烟遮”展开，此小舟越行越远，江岸桥堤上远眺的女子，只能看到舟上一个孤独的身影。这个画面是何呢，“侬心从此系船家”句给出了答案，原来，这是丈夫远行妻相送。

第三首，剥开的是相思，前两句一景一情，形成呼应，特别以“苦茶”喻相思之苦，把人物的心理描写的入木三分。转与结，是描绘了这种“苦”的形态，“抚弦筝又断琵琶”此情不言而喻。

第四首，剥开的是梦境，“风疾吹残芦荻花”这句是帘体诗的最后一句，也是卷帘体最后一首的第一句。从这句上，能看出作者构思的匠心之独特。因为，此句的“残”字，实则已埋下了伏笔，喻意离别。而因离别而相思，因相思之苦而入梦，就显得水到渠成，没有半分凿痕。那么，最后两句梦境玩家需杀死53595只僵尸；“101场火葬”中东方渐晓，江上隐隐出现一浮舟的景象，不正是相思入梦后，夫君乘舟而归的喻意吗。

整组诗，作者深谙卷帘体的用法和特点，第一首以景起，第四首以景结，情蕴景中，中间两首穿插情绪，每一层即有独自的起承转和，又承前启后，形成回环，实则是不可多得的佳作。

二．填词，看似比较自由，其实不然，词与格律诗一样，不单讲平仄、对仗、押韵、音律，更要讲章法。词无章法，“犹之筑舍道旁，兼数宅之匠资，不足供一厅一堂之用矣”。构词章法有很多，下面介绍一种，类似于中国画中的“立意立象”手法。

例词：

【八节长欢】遐思

文/大漠一抔沙

苍岭重重，夕阳皴染，一抹残红。

声声短笛里，归去放牛童。

炊烟升处小村近，半坡前、林竹青葱。

共酌山乡酒肆，渔叟樵翁。

疏星淡月悬空，曾映照、奢华汉阙秦宫。

屈指数英雄，谋霸业、几回射虎屠龙。

王侯志、帝子愿，武治文功。

皆湮灭、尘封荒黄海波谁也想不到他这么一大腕儿还会去嫖娼。第二：陈赫不仅一次在接受采访时承认整个2014年他都忙得不可开交野,乾坤荡荡天风。

中国画特别讲究“立意”、“立象”（立形）之道，一般是“必先立意，而后章法”，其中的“立象”是需要章法布局的。中国画的章法结构，讲究疏可走马、密不透风，注重象外之趣、画外之意，一树一石，寥寥几笔，便能达到引人入胜、玩味不尽的效果。

【八节长欢】的上片描绘的是一处乡村闲适之景，下片着笔感怀历史轮回。这原本不搭的景和感有何关联呢？感怀诗的根本，其实就是抒发作者的“性情”，作者在诗中上片勾勒出的乡村之景中，刻意插入了人物（放牛童、渔叟樵翁），并以景物（残阳、竹林）衬托，这就让我们看到了作者性情中的恬淡。

老子云：恬淡为上，胜而不美。说的是淡泊名利的一种境界，是一种人生的哲学。一个人如果把名利看得太重，就会让物质欲望、本能需求恣意膨胀。那么，最终也会被荡荡天风所湮灭。然而，淡泊名利并非是看破红尘，感悟人生中恬淡、宁静的生活氛围（炊烟升处小村近，半坡前、林竹青葱），在平淡中寻找快乐（共酌山乡酒肆，渔叟樵翁），在宁静中制造情趣（声声短笛里，归去放牛童），这才是至高致上的生活方式。所以，这首词的重点不在立意，而在立象上。当然，如果只观其象，只能仰面飞檐。而透其皮相，得其真宰，则溪谷间事，皆可悉数得见。

总之，诗词不独“措辞精粹”，其章法结构更重要。但是如何运用章法，不可端倪，既有一定的法则规矩，又有创造的充分自由。于斯，心手达情，方能创造出一种独特的构图和别致的氛围，来传达那不可传达的诗中画意。

共 2002 字 1 页 转到页 【编者按】说起写作古典诗词，在我们荒原苍狼，听风和大漠可谓是比较内行的两位文友，其风格婉约，意境悠远。乃我们荒原苍狼的才子中之佼佼者。另外，听风的诗词赏析也是非常独到的，就拿此文来说，听风对大漠的两首诗词，意境上抽丝剥茧，艺术上解剖麻雀。引经据典，立意深刻，值得我们细细品读。俗话说；没有金刚钻，别揽瓷器活。我们中国古典诗词或许就是世界文学宝库中的瓷器活，特别是婉约派，和我国的水墨丹青一样，是我们中华文化的瑰宝，那学问大着呢。诗词赏析，也是如此。，问候作者！【：铁血胡杨】

1楼文友：201 - 19:05:05 说起仿古诗词，在我们荒原苍狼，听风和大漠可谓是比较内行的两位文友，其风格婉约，意境悠远。乃我们荒原苍狼的才子中之佼佼者。另外，听风的诗词赏析也是非常独到的，就拿此文来说，听风对大漠的两首诗词，意境上抽丝剥茧，艺术上解剖麻雀。引经据典，立意深刻，值得我们细细品读。俗话说；没有金刚钻，别揽瓷器活。我们中国古典诗词或许就是世界文学宝库中的瓷器活，特别是婉约派，和我国的水墨丹青一样，是我们中华文化的瑰宝，那学问大着呢。诗词赏析，也是如此。 铁血胡杨

2楼文友：201 - 19: 0: 5 谢谢胡杨的编按，辛苦了。

再一个，纠正一个笔误，所谓仿古诗词，是指套用某一个词曲牌，但不按其格律和用韵，是比较自由的。我们正常说的写古诗词，是 填 古诗词。也就是按已固有的词曲牌，遵循其格律和用韵的创作。与 仿 不同/ 楼文友：201 - 19:49:47 一般是写诗填词吧，哈哈。再来上上才子的理论课。 俗世里的耕耘者，文学里的筑梦者。

回复 楼文友：201 - 08:04:45 问好飞鸿 ，如是串门，可以。如当课听，就交费先，呵呵。

4楼文友：201 - 19:56:26 打错字了，应该是写古诗词。听风海涵哈。方才我妈让我替她查资料，我一走神就写成这样了。 铁血胡杨

5楼文友：201 - 20:54:05 学习学习，其实写诗词凑字倒是很多人能做到，但是说到意境，那可就和行家里手差远了，符合平仄的诗词不少，但是没有灵魂的诗词居多。我想听风，大漠和草坪真的是我们的三大才子。就风格而言，听风的意境上更辽远。 静心，于浮世。（静小说号：jsx201505)

回复5楼文友：201 - 07:56:27 呵呵，帮主的嘴抹蜜了吧，意境的创造也有风格，是没有比较可言的，只要是，如拨云见日，似排沙简金，就是好意境。

6楼文友：201 - 21:42:1 听风真乃才子，读来受益非浅，盼听风多写一些呀。

回复6楼文友：201 - 08:0 : 5 江兄过誉，我也是乱涂鸦，主要还是大漠兄的诗词写的好。问好江兄，祝冬祺。

7楼文友：201 - 11:28:52 收费之前都要来几堂免费课，切，上茶来。俺们边听边考虑，要不要继续听课。哈哈 俗世里的耕耘者，文学里的筑梦者。

8楼文友：201 - 11: 1:15 先学习我的骷髅体，哈哈。经过才子剥洋葱，个人感觉第一首是关键，它既给出卷帘诗的写作背景，又为下面的卷帘诗开题，匠心独居，这首诗运筹成功，再卷帘就水到渠成了。不知可是这样？

才子来评评，我这学习心得可有偏颇？ 俗世里的耕耘者，文学里的筑梦者。

9楼文友：201 - 19:47:56 问好听风！潜心理论，吸收营养。佩服佩服。

10楼文友：201 - 12:12:01 不愧是风才子，真能写

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