安德烈莫罗亚说搭配

安德烈·莫罗亚说，“人类毕生都在与时间抗争，他们本想执着地眷恋一个爱人、一位友人、某些信念，但是，遗忘从冥冥之中慢慢升起，淹没他们最美丽、最宝贵的记忆”。

梭罗：我爱孤独，寂寞有益健康

18 9年7月，一个十七岁的少女艾伦·西华尔来到康城，并且访问了梭罗这一家子。她到来的当天，亨利就写了一首诗。五天后的日记中还有了这么一句：“爱情是没有法子治疗的，惟有爱之弥甚之一法耳。”这大约就是为了艾伦的缘故写的。不料约翰也一样爱上了她，这就使事情复杂化了。三人经常在一起散步，在河上划船。登山观看风景，进入森林探险，他们还在树上刻下了他们的姓氏的首字。谈话是几乎没完没了的，但是这个幸福的时间并不长久。

这年春天，哥儿俩曾造起了一条船。八月底，他们乘船沿着康科德河和梅里麦克河上作了一次航行。在旅途上，一切都很好，只是两人之间已有着一些微妙的裂纹，彼此都未言明，实际上他们已成了情敌。后来约翰曾向她求婚而被她拒绝了。再后来，亨利也给过她一封热情的信，而她回了他一封冷淡的信。不久后，艾伦就嫁给了一个牧师。这段插曲在亨利心头留下了创伤。但接着发生了一件绝对意想不到的事，1842年的元旦，约翰在一条皮子上磨利他的剃刀片刀刃时，不小心划破了他的左手中指一他用布条包扎了，没有想到两三天后化脓了，全身疼痛不堪。赶紧就医，已来不及，他得了牙关紧闭症，败血病中之一种。他很快进入了弥留状态。十天之后，约翰竟此溘然长逝了。

突然的事变给了亨利一个最沉重的打击。他虽然竭力保持平静，回到家中却不言不语。一星期后，他也病倒了，似乎也是得了牙关紧闭症。幸而他得的并不是这种病，是得了由于心理痛苦引起来的心身病状态。整整三个月，他都在这个病中……

选自徐迟译本序

那次病愈后，梭罗再不提爱情。

艾默生认为 ：梭罗以全部的爱情将他的天才贡献给他故乡的田野与山水，因而使一切识字的美国人与海外的人都熟知它们，对它们感到兴趣。他跟下面这些人物一样，终身未婚，却在不同领域给人类留下了精神财富。

卡夫卡：变来变去，多次解除婚约终未娶成

卡夫卡怕婚姻，也是出了名的（多次解除婚约，并且终身未娶）。他的怕是他的爱，抑或他的爱就是他的怕。他在矛盾中统一，又在统一中分裂：“如果我过一段时间死了，或者丧失了生活能力……那我会说，是我自己撕碎了自己。这个世界 费丽丝是它的代表 和我在不停地冲突，这个冲突是避免不了的，它撕碎了我的身躯。”他日记中提及的费丽丝，曾与他几次正式订婚，可两人最终还是因争吵而分手了。卡夫卡一生中曾爱过数位女性，可结局大抵都是相同的。这似乎在证明，他虽然热爱这个世界，但他的爱永远是一种徒劳。

普鲁斯特：重病缠身，通过追忆的方式获得幸福感

普鲁斯特共爱慕过三个女人：希尔贝特、盖尔芒特公爵夫人、阿尔贝蒂娜。

希尔贝特是普鲁斯特在贡布雷居住时的邻居，她是一个头发黄得发红、满脸雀斑、天性骄傲的小姑娘，对普鲁斯特完全不屑一顾。 他始终无法走进少女的内心，最后，他那近乎崇拜的爱慕和极度敏感的自尊使希尔贝特起了反感，少女时代的希尔贝特不愿承受也无法承受这逐渐沉重、令人不快的友谊，两人渐行渐远。多年以后，普鲁斯特才听人隐约提起，似乎那个铁石心肠的少女当年也有追慕的对象，也许在他备受折磨的时候，少女也正备受折磨。

普鲁斯特初次见到盖尔芒特公爵夫人时，便已深深为她的姓氏倾倒，这个姓氏属于贡布雷的领主，它闪耀着中世纪桔黄色的神秘光辉，是贡布雷明媚而古老的阳光，是怀抱睡莲和大树的维福纳河，是河边宁静而庄重的古堡庄园，是远离市镇的市镇主人、远离人民的人民守护者。 他爱这个女人不为人知的美，他们后来成了朋友，这段感情终于无疾而终。

阿尔贝蒂娜是个平凡而又普通的女孩，在她的身上折射了普鲁斯特最多的自我，最多的情欲，然而因为一些偶然事件，普鲁斯特对阿尔贝蒂娜的纯洁起了疑心，男人的占有欲使阿尔贝蒂娜顺从地做了普鲁斯特的未婚妻，两人开始秘密同居。由于阿尔贝蒂娜童年的经历，她与生俱来地带着一种提高建筑设计水平复杂而任性的性格，在这段感情的后期，阿尔贝蒂娜开始一次次离家出走，却又一次次回归。最后，在一次出游中，她从马背上摔下来死了。那天下午，她刚收到普鲁斯特痛苦而急切地请求和解并承诺让步的电报，在这之前，他一直故作轻松，甚至给未婚妻写信对她的出走表示感谢。

普鲁斯特的怀疑是正确的，阿尔贝蒂娜对女人怀着一种天然的情欲。活色生香的阿尔贝蒂娜令人不由自主的想起波提切利画中的那些女人，她们妩媚而暧昧地互相嬉戏，那种女人之间的温情是如此妙不可言，又是如此令人痛苦。

追忆似水年华的普鲁斯特这样描述爱情的消逝：我们听到她的名字不会感到肉体的痛苦，看到她的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见她而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。但是，他笔锋一转，说，其实，当我们恋爱时，我们就预见到了日后的结局了，而正是这种预见让我们泪流满面。

波伏娃：只建立知性基础上的关系，无视婚姻家庭

没有波伏娃，萨特不会那么成功；没有萨特，波伏娃无法活。波伏娃和萨特是情人，知己，伴侣，情人，朋友，战友，他们之间存在着伟大的友谊，是精神上最好的契合。

波伏娃终身未婚，给世人留下了《第二性》；萨特作为存在主义的鼻祖，写下了《存在与虚无》。波伏娃一次又一次地容忍着萨特的偶然爱情，以性的禁忌为基础与萨特维持着伟大的友谊，萨特频繁地投入一次次偶然的爱情，寻找写作的灵感。最后萨特和波伏娃合葬在一起，永远长眠。

康德：除了按部就班，纯粹理性化，其他毫无意义

关于爱情，康德说： 我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，她如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切；我寻求爱情，其次是因为她接触孤寂，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂，深不可测的深渊，我寻求爱排在后边的链接的可见率便降低了。情，最后是因为在爱情的结合中，我看到了圣徒和诗人们所想象的天堂景色的神秘缩影。

然而康德一生从未恋爱过。康德后来自己也说，当我想要女人时，我养不起她；当我养得起女人时，我却不再需要女人了。在他的墓碑上，刻着这样一句话：“有两种东西，我们愈是时常反复地思索，它们就愈是使人的心灵时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏，这就是我头上的星空和心中的道德法则。”这是迄今为止人类思想史上最气势磅礴的警世名言之一。

简·奥斯汀：傲慢与偏见吓跑人

简·奥斯汀（1775～1817）英国女小说家。生于乡村小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯丁没有上过正规学校，在父母指导下阅读了大量文学作品。她20岁左右开始写作，共发表了6部长篇小说。1811年出版的《理智和感伤》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》（181 ）、《曼斯菲尔德花园》（1814）和《爱玛》（1815）。《诺桑觉寺》和《劝导》（1818）是在她去世后第二年发表的，并署上了作者真名。

1801年夏，奥斯汀热恋中的男友不幸去世，使她深陷痛苦之中。翌年，她曾接受一个大地产主的求婚，但第二天早晨又改变了主意。因为奥斯汀意识到：单纯为了财产和地位而结婚是错误的；何况，自己根本不爱他，怎能共同生活？结果，她终生未婚。

金岳霖：人生自是有情痴，没有逻辑不逻辑

金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴，生活相当西化。西装革履，加上一米八的高个头，仪表堂堂，极富绅士气度。然而他又常常不像绅士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许多蛐蛐缸。吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若泰，与鸡平等共餐。听说他眼疾怕光，长年戴着像球运动员的一圈大檐儿帽子，连上课也不例外。他的眼镜，据传两边不一样，一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未娶 他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。

（：王日立）

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