男士这句话出自于诗经卫风木瓜

摘要：这句话出自于《诗经·卫风·木瓜》，《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，是通过赠答表达深厚情意的诗作。它的广泛流传，并非是“琼瑶”一词出自于此，而是因其中情意的深厚而经典。 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

——《卫风·木瓜》

参加宴会，有一道菜是“木瓜炖燕窝”所以它最终必将导致的是沟通的变形和失效：死亡。与后来杨德昌爱用的长镜头调度不同的是。同桌朋友之间互相礼让推送，气氛轻松而又愉快，于是有人戏谑道“投我以木瓜，报之以琼瑶”。

这句话出自于《诗经·卫风·木瓜》，《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，是通过赠答表达深厚情意的诗作。它的广泛流传，并非是“琼瑶”一词出自于此，而是因其中情意的深厚而经典。

说到情谊深厚，想起了这样一则佛家故事。有一个贫女和富人同时在佛前许愿，贫女施舍的只有一文钱，而富人出手就是几锭纹银。富人想，佛主一定会先帮自己实现愿望，结果是恰恰相反，佛主满足了贫女的要求。富人不服气，问佛主：“为什么我施舍的比贫女多，佛主反而要帮她完成心愿啊？难道佛心也不公平？”佛答曰：“贫女施舍的只有一文钱，那是她省下的十天的饭钱，是她为雇主浆洗衣服十天的工钱。虽然你施舍钱比她多，那不过是你身上的九牛一毛，你敢说，那是你省下的十天饭钱？还是你十天收入？相比之下，贫女礼佛的心要比你虔诚得多！”

是啊，一个人的情意不是用物质的本身价值来衡量的，更多的是物质背后凝聚的情义深浅。《木瓜》这首诗，表达的就是对双方之间情意的珍视。

这首诗的大意是：

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”是两种不同的境界，回报的东西价值要比受赠的东西昂贵得多，这体现了一种人类的高尚情感，以此来表达对双方之间情意的珍视，和表露对对方的爱慕之情。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，表现的是对他人对自己情意的珍视。回赠的东西及其价值的高低，在此看重的是它的象征意义。它的深层含义是，虽然你投我之物为木瓜，而你的情谊实在是比琼瑶还要贵重；尽管我以琼瑶相报，也难尽我心中对你的感激之情。

《木瓜》这首诗有一种王子爱上村姑的味道。

《周礼》中有这样的一个规定：“仲春时节，让男女自由相会交合。如果在这个时候男女私奔出走，则不能加以禁止。如果过了这个时候男女私会，则是违禁的。”这有些类似于今天的民间相亲会，遇到合眼缘的就交换号码，或者私下里到咖啡店聊聊，一来二去熟悉了，了解了，便成就一段姻缘。

根据《周礼》所规定，不难想象《木瓜》中的男女一定是在这样的相亲会上遇到的。在上古时期滋味相互配合着卷在这手中的春饼中，人们的爱情婚姻很单纯，没有被物质污染，在相亲会上遇到中意的人，可以互相赠送鲜花、瓜果以示好。因此，这个姑娘很可能是平民家女子，她向她中意的男子投过去一个木瓜。恰恰被赠送的男子也看上了她，收到姑娘示好的赠品，他喜上眉梢，忙不迭地送上随身带的玉佩回应姑娘。

从这个男子回赠的玉佩来看，他应该是个贵族，或许是哪个王子趁机溜出王宫郊游散心来了。所幸的是，在这次郊游中，他遇到了中意的女子，而女子也钟情于他，正所谓对的时间遇到对的人了。

从诗中我们可以看到，女子送给自己心仪的男子的虽然是野果，但传递的却是至真的爱情，其中透射出的是姑娘的单纯和毫不掺假的真情。面对着这样一位纯真的贫家女子，身为贵族公子的男子，毫不犹豫地将自己身上佩带的美玉作为爱情信物给了她。他抛弃了门第观念，大胆地爱上了这位姑娘。

在爱情婚姻中，主动权大多在男子手里，尤其是古代更是如此。古时，封建礼教对女子的束缚，女子在婚姻问题上很少有自主权，她们往往是作为男子生活的配角或者附庸品出现。今天的社会，女子解放了，女子和男子一样有主动权。即使是这样，千年的风俗影响，在爱情婚姻生活中，还是男子主动的多。

在《越人歌》中，打浆的越女喜欢上了同船的王子子皙，她唱出了“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的心曲，王子明白了她的心意后，高兴地带她一起回宫，从此生活在一起了。似乎王子爱上灰姑娘是流传已久的经典童话，人们也乐于津道这样的童话故事。

我在想，假如这个男子和女子的身份颠倒过来，他们的爱情还能有几分可能？贵族 能看上贫民男子吗？或许，就算看上了，礼教能容许他们在一起吗？在《汉广》中，那个樵夫钟情的很可能就是一位贵族 ，身份地位的悬殊注定他们不能在一起，所以，那个樵夫对着滔滔汉水哀伤“南有乔木，不可休思”。

贵族 爱上穷小子的故事也有，但是故事的结果没有王子爱上贫女那么完美，往往爱上穷小子的 会付出沉重的代价。

初唐时的宰相千金王宝钏，看中了流浪的穷小子薛平贵，她把爱情的绣球抛向了薛平贵，结果被父亲赶出家门。嫁给穷小子的代价就是，一夜之间由锦衣玉食的 变成食不果腹的贫妇。她和薛平贵住在城郊四处漏风的寒窑里，以挖野菜充饥。后来，薛平贵不甘平庸，投军征战到西凉国，做了西凉国的驸马，成了兵马大元帅。尽管薛平贵衣锦还乡，册封王宝钏为一品诰命妇人，可是为了这份爱情，王宝钏付出了十八年的青春的代价。

“投我以木瓜，报之以琼瑶”，王宝钏用十八年的等待和煎熬报答了薛平贵的爱情，这份情感弥足珍贵。

可以想象，《木瓜》中的男女一定在一起过上了幸福美满的生活。说不定在他们的婚礼上，一群闹洞房的人也在起哄：“今夕何夕，见此良人。”说不定人们给他们送上祝福时，一定唱到：“桃之夭夭，灼灼其华。”

《木瓜》这首诗中的男女主人公，一个纯洁，一个无私，两人之间的爱情表现了上古人们对于纯洁无私的爱情的追求。这首诗从正面着笔，反复渲染，通过强调姑娘的单纯与小伙子的无私，凸现了这一份爱情的纯真和美好。

正是由于《木瓜》这首诗所表现情感的纯洁无私，才会使它在璀璨的文学星空中，闪耀夺目，永放光芒。

共 2 1 字 1 页 转到页 【编者按】拉萨的赏析作品，不仅仅是对一首古诗或一阙词的解析或赞美，我更愿意看成是一个学者对当下人们对古诗词逐渐淡漠逐渐疏远的力挽和拯救。她以女性作者敏锐的触觉，细腻文笔和兰心惠质，从内容、形式，意义及意境多个方面入手，联系当时的社会状况及主人公所处的环境和心理做了细致、深入的解读和赏析，让读者在一种轻松、愉悦的氛围中，不但系统的学习了一首诗词知识，还洗涤净化了心灵。在作者笔下，那些心思坦荡的古代人，他们对爱情率真、大胆不掺杂任何世俗功利的追求，让我们这些现代人深感汗颜而望尘莫及。而更让人赞叹的是：在当今物质社会世俗扰攘的氛围中，能长期地静下心来研究古诗词，不仅需要较高的古文功底和鉴赏能力，更需要一颗与世无争、淡静若水的纯洁心灵。欣赏拉萨，欣赏拉萨精美的赏析作品。力荐，赏阅！【：云逍遥】

1楼文友： 12:10:52 欣赏拉萨新作，问好拉萨，遥祝夏日安然。

回复1楼文友： 18:04:29 忙了这写日子，逍遥辛苦了，谢谢你为拉萨，给了我这么的鼓励的话，遥握，祝安！

回复1楼文友： 18:07:00 谢谢社长问候，客气了，祝夏安！

2楼文友： 12: 2:42 喜欢拉萨的作品，问好拉萨，期待更多佳作！

楼文友： 1 : 4:27 拉萨的赏析文章总能出新意，欣赏佳作。

回复 楼文友： 18:09:51 谢谢大风歌对拉萨的鼓励，我想用自己拙劣的文字，唤起读者一丝阅读经典古诗文的热情。希望大家能传承经典，开创未来！请大风歌不吝赐教！

4楼文友： 16:44:08 谢谢拉萨一直以来对墨香天涯社团的支持与付出！敬礼！

回复4楼文友： 08:52:12 社长客气了，感谢墨香对拉萨的鼓励和厚爱！

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